فمن يدعو القوميّين إلى الوحدة عليه أن يكون أوّل الساعين إليها، أمّا من يدعو الله – مكتفيا بذلك الدعاء – فليس عليه حرج في الفعل بل إنّه يدعو الناس في المقابل إلى أن يكفّوا عن العمل إلى أن يأتي الوعد الحقّ: التنظيم القوميّ أو الحركة العربيّة الواحدة..! هذا من مظاهر الاختلاف بين الدعوة والدعاء. إنّ الداعين هنا يشتركون في "الرغبة" –إن صحّت الرغبة عند أصحاب الدعاء- في قيام الحركة العربيّة الواحدة لكنّ الدعاة يعملون ولا يفرّطون في الواقع أو يضيّعونه بدعوى غياب التنظيم القوميّ، أمّا الداعون – أو ربّما الأدعياء – فيكتفون بالتبشير والإرجاء: إنّ موعدكم جنّة الحركة العربيّة الواحدة، إنّها قادمة! وكأنّ هذه الصيغة تتحقّق بمفردها أو "من تلقاء نفسها" (لبراليّا). ولذلك أردنا هذه الأسطر مساءلة لواقع الخطاب القوميّ في موضوع "وحدة القوميّين". وليست هذه الملاحظات إلاّ دعوة صادقة إلى التفكير في سؤال نراه مركزيّا: إذا أقررنا أنّ الحركة العربيّة الواحدة هي الأداة العلميّة لتغيير الواقع العربيّ وتطويره، فكيف يواجه الشعب العربيّ واقعه في انتظار قيام تلك الأداة؟